انجمن علمی علوم سیاسی

هم‌اندیشی و هم‌افزایی دانش پژوهان علوم سیاسی

آیت الله میرزای شیرازی رحمة الله

سید محمدحسن حسینی(۱۲۳۰ - ۱۳۱۲ق) مشهور به میرزای شیرازی، میرزای بزرگ و میرزای مجدد، از مشهورترین مراجع تقلید شیعه در قرن چهاردهم و صادرکننده فتوای تحریم تنباکو. برخی او را «احیاگر قدرت فتوا» دانسته‌اند. پس از درگذشت شیخ مرتضی انصاری در سال ۱۲۴۳ش، به مرجعیت عام شیعه رسید و تا پایان عمر خود، به مدت سی سال مرجع واحد شیعیان بود. میرزای شیرازی در ۸۲ سالگی (در 24 شعبان 1312ق/ 1 اسفند 1273ش) در سامرا درگذشت و در حرم امیرالمؤمنین(ع) در نجف دفن شد.

کتاب کشف الأسرار امام خمینی ره

کشف الاسرار کتابی است که امام خمینی(ره) رهبر کبیر انقلاب اسلامی در پاسخ به رساله‌ای 38 صفحه‌ای از علی اکبر حکمی‌زاده با عنوان "اسرار هزار ساله" نوشتند. این رساله که در ۳۸ صفحه در سال ۱۳۲۲ هجری شمسی منتشر شد به مذهب تشیع به شدت تاخته بود و حرف‌های فرقه وهابیت را به ضمیمه تبلیغات سؤ علیه روحانیان که آن روزها بازارشان داغ بود، در این رساله آورده بود و در حقیقت رساله‌ای بود در ترویج وهابیت.

دوفصلنامه علمی پژوهشی معرفت سیاسی

دو فصل‌نامه علمی-تخصصی «معرفت سیاسی»، به منظور بسط و گسترش مطالعات در حوزة دانش سیاسی اسلامی، به انتشار مقالات نظری و کاربردی در این زمینه اقدام می‌نماید. به نظر می‌رسد، علی‌رغم وجود نشریات عمومی و تخصصی در حوزة علوم سیاسی، فقدان نشریه‌ای که بتواند با ارائه آثار وزین علمی به رسالت خود در تبیین دیدگاه‌های اسلام در این حوزه جامع عمل بپوشاند، مورد تأکید صاحب‌نظران است. از این رو، گروه علوم سیاسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)

عهدنامۀ امام علی(ع) برای مالک اشتر نخعی

عهدنامۀ امیرالمؤمنین علی(ع) برای مالک اشتر نَخَعی

[نامه53، نهج البلاغه]

این فرمان را امام علی (ع) براى‏ «مالک اشتر نخعى‏» به هنگامى که او را به فرمانداری «مصر» گمارد، نوشته است. [مالک، به جای «محمد بن ابو بکر» -که زمامداریَش درهم ریخته بود- منصوب شد]. این فرمان از بلند‏ترین و فراگیرترین ‏فرمانهاى امام علیه السلام است.

تعریف سیاست از دیدگاه امام حسن مجتبی علیه السلام

مردی از امام حسن مجتبی علیه السلام پرسید: سیاست چیست؟

فقال- علیه السلام-: هِی أَنْ تَرْعی حُقُوقَ اللهِ، حُقُوقَ الأحْیاءِ، وَحُقُوقَ الأمواتِ فَأمّا حُقُوقُ اللهِ فَأداءُ ما طُلِبَ وَاجْتِنابُ عَمّا نُهِی.

وَأمّا حُقُوقُ الأحْیاءِ: فَهِی أَنْ تَقُومَ بِواجِبِک نَحْوَ إخْوانِک، وَلا تَتَأخَّرَ عَنْ خِدْمَةِ أُمَّتِک وَأَنْ تُخَلِّصَ لِوَلِی الأمْرِ ما أَخْلَصَ لِامَّتِهِ وأنْ تَرْفَعَ عَقِیرَتَک فِی وَجْهِهِ إذا ما حادَ عَنِ الطَریقِ السوی.