انجمن علمی علوم سیاسی

• نویسنده: سرکارخانم دکتر رقیه جاویدی

​​​​​​​

چکیده
موضوع مقاله حاضر، بازتاب انقلاب اسلامی بر سازمان جهاد اسلامی فلسطین است. تحولات فلسطین بیشترین تأثیر را از انقلاب اسلامی ایران پذیرفته است و رهبران آن تحت تأثیر اندیشه‌­های امام خمینی ره و آرمان­‌های انقلاب بوده­‌اند. چارچوب تحلیلی مقاله، نظریه پخش، که به خوبی با به کارگیری آن می­‌توان تأثیرگذاری انقلاب اسلامی را نشان داد. در روند مقاله، ابتدا نظریه پخش توضیح داده می­‌شود، سپس سازمان جهاد اسلامی فلسطین، معرفی و چگونگی تأثیرپذیری آن از انقلاب اسلامی ایران و پیامدهای آن بررسی می‌شود.

نویسنده: حجت الاسلام دکتر احمد رهدار

• چکیده:

مهم‏ترین رسالت دولت اسلامى، مهیّاسازى بسترى مناسب براى به حقیقت پیوستن شریعت الهى است. یکى از کاراترین شیوه‏‌ها براى این مطلوب، جعل قوانینى است که عمل به مقتضاى آنها، طبایع انسانى را به مؤلفه‌‏هاى دینى نزدیک مى‏‌کند. اجراى قوانین، مستلزم وجود داشتن ساختارها و نهادهایى است که به آنها امکان انفاذ و اجرا بدهند. از سوى دیگر، ساختارها و نهادها، همواره به تبع ادبیاتى شکل مى‏‌گیرند که توجیه‌‏گر آنها هستند. پس، براى اسلامى کردن جامعه، دولت اسلامى، باید به مثلث «قانون، ساختار و ادبیات» توجه نمود.

بسمه تعالی

ابر قدرت منحصر بفرد

Unique Super Power

دکترمنوچهر محمدی

«تاریخ جهان و بشریت بر سر یک پیچ بزرگ تاریخی است و دوران جدیدی در همه عالم در حال آغاز است. و ما در مقطع خاصی هستیم و نظمی نوین درحال متولد شدن است»[1].

«نظم بین المللی به شکلی بدیع دگرگون شده است به ویژه تغییری عظیم و احتمالا به عنوان نخستین بار درتاریخ، در همه عرصه ها با ابعادی عمیقا تاریخی در حال روی دادن است و یک دگردیسی و تغییر آرایش ژئوپولوتیک و استراتژیک را شاهدیم ویحتمل پایان دوران هژمونی غربی بر جهان مشاهده می شود»[2].

• چکیده

انقلاب اسلامی از دل بیانیه‌ها، شعارها، تظاهرات ها، تحصن‌ها، سخنرانی ها و کتاب‌هایی که به مدت پانزده سال شکل گرفتند، بیرون آمده است. به رغم این، جریان رقیب هیچ‌گاه نتوانست تحقق آن را پیش‌بینی کند و حتی به خوش باوری خود ادامه داد تا به سقوط کامل رژیم پهلوی منجر شد.

گزیده: "به طوری که از خطوط کلی بالا کاملا مشهود است، آنچه مرحوم شاه‌آبادی پیرامون سیاست به مفهوم صحیح آن با سیاست به معنای خدعه و فریب، بیان می‌کند و میان آن را با دین پیوند و هماهنگی می‌بیند و دین اسلام را دینی جمعی و سیاسی می‌شمرد، همان خطوط کلی است که اساس اندیشه سیاسی حضرت امام خمینی را تشکیل می‌دهد و از اینجاست که می‌توان نتیجه گرفت و آنچه در اندیشه آقای شاه‌آبادی به صورت کمون و ناآشکار وجود داشت،